你連眾生需要什麼都是憑空猜測，不實踐、不研究，就發表你的言論，這樣的理論不就是和那些“專家”差不多嗎？

這就是典型的“一人之見”！

要是見識英明還好，要是“一人愚見”，那真的是天下之愚了。

張揚繼續說道：“尤其是“問心三關”一出，聖道的基礎，就有了。

問心三關，總結起來的一句話，那就是‘上對得起天地，下對得起萬民，問心無愧’。

如果真的能夠做到這句話，就算是一個真真正正的“教化者”了。

可是，這樣就夠了嗎？

‘問心無愧’的人，乾出的傻事、蠢事、壞事就少了嗎？”

聖師連連點頭，他遊曆的這些年，看到了太多喊著“問心無愧”的人了。

人的心思本就是變幻的，怎麼問心無愧？

天心虛無縹緲，何談報應？

民心......隻有當民心彙聚的時候，大概才會看到吧！

“人是需要約束的！”張揚重重地說道，“倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱，人皆如此！

正因為如此，才需要教化！

教化，不僅僅是給他們立規矩，更是帶有管教、歸化之意。

通過自身的修養、仁德，去感化彆人，讓他們去奉行規矩，這確實是最好的教化。

但是，聖師伯伯，你不覺得有些人，是難以感化嗎？

既然他們難以感化，當然就需要用管教、約束的手段，去‘教化’他們。

而有的人，你會發現，無論如何管教，如何約束，他們都是無法教化的。

這種人，怎麼辦？

放之任之？

那豈不是對其他人不負責？

如此，我們要立一個規矩，告知他們行事的後果。

對於那些管教無效、約束無效的人，自然是以規矩來對他們進行‘報應’，這才是對大多數人的交待！”

他把儒家的仁、道家的德、法家的嚴......隻要是曾經學過的、理解的、見識的......一股腦地塞給了聖師。

因為聖師既然已經為聖道設施了問心三關，那聖道的後續修行，應該就不會有太大的問題了。

在另一個時空，那些先賢哪怕最初的願望是美好的。

但是，當他們死去以後，後續的很多人心就變了。

而聖道不一樣！

因為聖師是開辟者，執掌天地教化權柄，會活很久很久。

作為天地的話事人，又有浩然正氣的存在，有他在，問心三關就會是聖道永遠不倒的一座大門！

這座大門隻要存在，進入其中的人，大致都不會出什麼問題。

張揚正是知道了這個狀況的存在，他才會把所有關於教化的理解、信息，甚至是另一個時空幾千年的教化脈絡，原原本本地告訴聖師。

他相信，有了這些脈絡，聖師的聖道，就算不成，也差不了多少了。

頂多就是完善細節，如何把這個世界的大道力量，和那些理論學說結合起來。

這也是聖師接下來要做的事情！

聖師傾聽著張揚闡述的那些理論，他的眼睛越來越亮。

這就是他一直在追求的東西啊！

許久許久之後，等到張揚闡述完畢，聖師才萬分感歎地說道：“朝聞道，夕死可矣！”

“呃......”

張揚心說，有個人和你發出過同樣的感慨！

聖師站了起來，認認真真向張揚行了一禮。

這一禮，乃是道禮。

謝的是傳道之恩！

張揚坦然受之，就當是替另一個時空的無數先賢受了。

然後，聖師再次坐下，笑著對張揚說道：“你這臭小子，明明已經參悟出了聖道的內容，就是不給老夫......如果不是老夫為聖道築基，恐怕你還不給老夫！”