第2243章(1 / 1)

曆史上,傳教的方式千千萬。

但最成功的,無疑是五鬥米教。

張角算是傳教猛人,十多年就能發展出幾十萬信徒。

但論起影響力,長角不如張道陵。

除了其他因素,最重要的一個就是傳教方式。

張角是符水治病,張道陵則是五鬥米。

前者無償,後者有償。

張角的太平道幾乎銷聲匿跡,而張道陵的正一道發揚光大,成為道教正統。

免費的往往是最貴的。

但得來不費吹灰之力的東西,人們往往也不會珍惜。

五鬥米說多不多,但說少也不少。

不是有個故事叫《多收了三五鬥》。

對貧苦人家來說,五鬥米是絕對能拿得出的東西。

但五鬥米也是貧苦人家一輩子都念念不忘的東西。

入教先交五鬥米,大家就有了共同的利益。

信徒如果不想自己的投入打水漂,那就隻能每天燒香磕頭,祈求五鬥米教做大做強,再創輝煌。

反之。

今天病了,去太平道求一碗符水。

明天不舒服了,再去求一碗符水。

不自覺的,太平道就成了夜壺一樣的東西。

用的時候才拿出來。

用完了立刻丟的遠遠地。

這個道理既不高深,也不複雜。

隻是很多人想不到。

或者想到了不敢做。

怕被人說斂財,或者其他。

馬虎駕馭白虎站在一個土丘上,向眾人說道:“我們今日創五鬥米教,旨在為宣揚山神大人的威名!”

“凡入我教者,皆奉五鬥米以養山神。”

“我教非流寇亂賊,占據山頭隻為修行!”

“我等無需組建軍隊、攻城略地,而是采取傳教的方式,拯救天下萬民。”

“世俗中的城主、國君,他們若配合我教,可給其保留體麵。”

“反之,他們不體麵,就幫他們體麵!”

“山神大人,會保佑我們的!”

“吼!”

座下白虎恰到好處的咆哮一聲,震撼人心。

眾人集體拱手應是。

他們大都是山民,祖祖輩輩都保持著對大山的敬畏,對山神的敬畏。

對山鬼,他們是無條件的忠誠。

其他人也都是受到山神恩惠,對山神發自內心敬仰。

“是!我等謹遵山鬼之命!”

眾人立刻行動起來。

一個山村,接一個山村。

所到之處,基本上都繳納了五鬥米。

這是供養山神的。

大家祖祖輩輩都在山中生活,無論乾什麼,都離不開山神的庇佑。

隻有真正的山民,才知道大山的危險。

五鬥米換平安,很值!

而且山鬼這些年來傳授大家的東西,遠不止五鬥米。

一個山村集體繳納五鬥米之後,都在村外搭建一個簡單的山神廟。

村民們集體磕頭、上香。

戰國世界中。

一道道香火傳入嶽川的意念分身。

同時,嶽川感受到了這些山民祈求的願望。

斷腿想康複。

老婆生個胖兒子。

家裡的老牛趕緊懷犢子。

今年有個好收成。

我想發財……

願望五花八門。

不過嶽川隨手梳理了一下,讓薑國的讀書人“一對一幫扶”。

斷腿想康複的,那就找個對醫術有興趣的。

想生胖兒子,你光想不行,得行動。

三秒男不成,得找個對房中術有心得的。

雖然不是“代練”,但某些技巧通過夢境傳輸過去,多多少少能影響信徒。

房中術這東西,其實沒什麼神秘的。

就是呼吸、深淺、快慢。

熟能生巧罷了。

隻要克服心理上的障礙就行了。

其他的就是多加練習,反複揣摩。

夢境中的練習也算。

多多少少能形成肌肉記憶,實際操作中不會再出現“三秒”的情況。

求家畜生崽的,那就找一個對養殖有心得的。

夢境中給他灌輸一些養殖技巧。

古代可沒有《母豬的產後護理》。

家畜生崽也是半隻腳踏進鬼門關,即便生產順利,後續照料跟不上,也會帶來種種問題。

豬牛之類的大牲口意外死掉,對百姓家來說,就是巨大的損失。

至於那些想發財的。

嶽川這邊有太多發財的路子。

隻要能記住夢境中的見聞,保準能吃喝不愁,甚至富甲一方。

這次,嶽川是特殊照顧。

夢境之道的力量格外強大。

所有在山神廟中磕頭、許願的,都得到了嶽川的照顧。

第二天一早,山民們都疑惑的撓著頭,仔細回想夢中的場景。

有些人依稀回憶起來什麼。

有些人則忘得一乾二淨。

不過他們都知道了一件事——山神很靈!

山神給自己回應了。

隻是自己沒能把握住。

於是第二天,山神廟前聚滿了人。

同樣的事情發生在各個山村裡。

所有加入了五鬥米教,拜了山神的,都開始做夢。

而且是很有用的夢。

雖然不是每個人都能從夢中獲得什麼,但隻要一個人得到了,那就等於全村人都得到了。

這種傳說事跡會流傳到十裡八鄉。

某某村的誰誰誰,得到了山神大人的賜福。

這孩子有前途。

趕緊給他說媳婦。

越來越多的人從夢境中獲得啟迪,獲得智慧。

他們對山神的信仰也越發堅定、虔誠。

馬虎等人不斷傳教,不斷吸納信徒,宣揚山神的威名。

彆說,還真成了氣候。

當幾乎所有的山民都成為五鬥米教的信徒,山下那些城鎮就變得惶恐起來。

如此龐大的力量蹲在自己身邊,天知道他們想乾什麼,又什麼時間動手。

於是,地方官員偷偷找上五鬥米教。

他們願意繳納五鬥米,唯一的條件就是,五鬥米教不要在他的任期內搞事情。

山鬼原本就不想攻城掠地。

城守的話正中下懷。

之後很長的時間裡,五鬥米教都是隻傳教,不搞事。

城鎮中的居民不像山民那般敬畏大山,敬畏山神。

真正願意交五鬥米的並不多。

但所有交了五鬥米的,都開始入夢,並且從夢中獲得啟迪和智慧。

越來越多的人開始鑽研夢境,鑽研如何更清晰的記憶夢境,記憶夢中獲取的信息和智慧。

戰國世界中的山神廟快速壯大。

夢境之道的信息也越來越豐富,嶽川嘗試著繼續對夢境之道完善、提升。

諸多發展告一段落,嶽川長舒一口氣:“終於,可以讓仙家登場了!”

(國慶狀態很不好,寫的很慢,很難受……)

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