第1847章(1 / 1)

說完,從懷裡拿出一個小本本,認真做筆記。

從大黃進入薑國,推行新政開始,薑國就在鼓勵生育。

之後就是吳國。

嶽川用海外殖民地的大餅忽悠住了闔閭、伍子胥君臣。

光有土地沒人口,那不是給土著做嫁衣麼。

所以,這幾年來,吳國也一直在鼓勵生育。

力度上,是薑國十倍。

畢竟薑國的鼓勵生育是照著本國承載能力來的,力度有限。

吳國鼓勵生育是照著本國承載能力十倍,甚至百倍來的。

不要停,隻管生,不怕養不起。

嶽川卻沒想到,自己的政策還是存在問題,而且是很大的問題。

“你說吧,不用顧忌什麼。”

柳一深吸一口氣,開始講述自己的見聞。

“各國君王對於‘生育’的概念,是嬰孩落地,但是在此之前,還有十個月的孕育。”

“在這個過程中,有很多胎兒因而照料不周,或者這樣那樣的問題而早產,或者流產。”

“即便孕育成功,在分娩時,又是一道鬼門關。民間很多婦人因為產子而一屍兩命。”

“僥幸生育成功,也有很多地方因為重男輕女,直接將女嬰拋棄。”

嶽川皺眉。

重男輕女思想,嶽川是知道的。

不光華夏有,全世界很多地方都一樣。

“我讓闔閭他們明令禁止了,民間不也一直在宣傳生男生女都一樣嗎?”

柳一無奈苦笑,“師父,這些年來,民間遺棄女嬰的事情也增加數倍。想來都是鼓勵生育的結果。”

“有些山村,直接將女嬰丟到山林裡,被山裡的精怪撿來,送到我們手上。”

“還有些地方,把女嬰丟到河裡,被水族精怪救起,也送到我們手上。”

“能找到父母的,我們都嘗試送還回去了,但還有很多找不到父母的。”

嶽川有些惱怒,“他們就這麼膽大包天?”

“師父,說來這件事和您也有關係。”

“我?荒謬!”

嶽川本能的一拍大腿,可是很快就收斂怒氣。

“你說,和我有什麼關係?”

柳一解釋道:“師父,之前吳國民間祭祀偽神,大都用孩童當祭品,而且是最好的祭品。”

“一些窮苦人家生了女孩也會撫養長大,為的就是將來賣掉,換些錢財。”

“可是咱們搗毀了吳國境內所有的河神教派,破除民間的迷信,這也使得窮苦人家無利可圖。”

“所以……”

嶽川瞬間明白了。

因為各種“河神教”、“河神娶媳婦”的原因,女嬰、女童已經成為一種產業了。

就像家家戶戶養豬一樣。

窮苦人家生了女兒也會養起來。

平日裡乾點小活,稍稍長大就賣掉。

賣不掉的,也能換點聘禮,不至於太賠錢。

但是沒了河神產業之後,這個生意沒法做了。

很多人生了女孩,乾脆不要了。

柳一繼續說道:“師父,那些遺棄的還算命好,咱們能撿回來。有些狠心的,直接丟到糞坑、便盆裡溺死,咱們救都救不了。”

聽到這話,嶽川怒火中燒。

眾多資料在腦海中浮現。

其實類似的事情在曆朝曆代屢見不鮮,人們甚至習以為常。

原因無它,就是太窮了。

沉重的稅賦,令百姓苦不堪言。

統治階層壓榨百姓,可以精確到“頓”。

給百姓留下的口糧,可以保障他們一天兩頓稀,撐到下一次豐收季節。

百姓們挖點野菜什麼的,也能勉強活著不餓死。

然後,這就令統治階層進一步壓榨和盤剝。

就像美團逼死騎手一樣。

不斷壓縮配送時間,逼著騎手闖紅燈。

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