眾人也都看向嶽川，眼睛中多多少少都有些不滿。

黃相剛才可是在講道啊！

是治國之道，卻超越治國範疇。

是祭祀之道，也超越祭祀範疇。

古往今來，國之大事，在祀與戎。

祭祀和戰爭就是國家大事的一切。

隻是到了後世，祭祀的地位越來越低，戰爭的地位越來越高，國家中的一切都圍繞軍事來進行。

種地是為了戰爭，鼓勵生育是為了戰爭，徭役、稅賦等等也都是為了戰爭。

最極致的就是秦國商鞅變法，全民耕戰，把國家打造成戰爭機器。

至於祭祀，幾乎沒人提了，更沒人信了。

這其中的原因有很多。

但人族意識形態的變化最主要。

“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。

所有的土地、山神、河神以及其他諸多鬼神，都成了“王臣”。

天子自己當兒子也就罷了，還要讓所有鬼神當孫子。

人家以前可都是人皇的座上賓、心頭寶。

有點能耐和脾氣的鬼神妖魔都拍拍屁股走人了，願意留下來的也不會是什麼好貨色。

鬼神的影響力越來越弱，名聲也越來越差。

以至於後來有了“敬鬼神而遠之”的說法。

現在大黃重提祭祀之道，將其上升到治國高度，並且提出一種嶄新的理念，一種國家長治久安的可能。

眾人聽得如癡如醉、欲罷不能。

誰知道，關鍵時刻被嶽川“哢”了。

“嶽先生，你今天必須講兩句，彌補我的損失。”

“對對對，我剛才都快悟了，都怪嶽先生。”

“嶽先生來一個。”

嶽川隻能苦笑。

土地廟也好，城隍廟也罷，在嶽川的潛意識裡，都是一種很“土”的東西，一點也不高大上。

卻沒想到在大黃嘴裡，成了治國的方針政策。

而且是受到百家聖賢認可和追捧的那種。

這一刻，嶽川也打開格局，開始重新認識自己，認識自己背後的仙家勢力。

之前在土地廟時，胡二說過，仙家應該有自己的宗教，有自己的典籍了。

隻有這樣，才能約束仙家成員的舉止，凝聚仙家的力量。

嶽川卻說不用，他不希望仙家成為一種宗教。

因為嶽川一直都覺得，宗教目的性太強，功利性太強。

宗教本質上就是為了利益，為了更多利益，而不是為了修行。

現在，嶽川卻看到一個契機。

一個讓仙家超越宗教範疇的好機會。

上輩子世界裡的仙家前輩們做夢都想不到，出馬仙有一天也會成為治國的方針。

也許再發展幾十年、上百年，各國舉行會議時，還會專門拉上紅色的條幅。

上麵寫著“王與馬共天下”之類的文字。

如此，仙家也就真正融入到人們日常生活中，完成“農村包圍城市”，自下而上走進朝堂，再通過朝堂由上到下潤澤萬物生靈。

這是一個好機會。

一個千載難逢，錯過不再來的好機會。

一個取代“天”的好機會。

嶽川站起身來，向眾人拱手行了個禮。

眾人紛紛屏息凝視，聚精會神。

他們知道，好戲開場了。

嶽川背著手走了七步，緩緩說道：“首先，我們應該對我們的文字、文化、思想進行徹底大摸底、大排查，對每個字、每個詞、每個句子、每個典故進行全麵的、係統的篩查、審核。這一點，我相信王子殿下最為擅長。”

龍陽愣了一下，本能想說“不是我、我沒有、你彆瞎說”。

可是翁胖子快他一步，激動的抓著龍陽袖子上下晃動。