嶽川每天講道，傾聽琅琊城百姓的心聲，同時根據講道過程中思想碰撞迸發的靈感去修改和完善《齊民要術》。

在這個過程中，嶽川終於明白為什麼春秋時代的人喜歡坐而論道。

每個人都可以發表自己的意見，每個意見都會被耐心傾聽，並且得到回應。

國君會坐在田埂上向老農請教耕種的經驗。

不同國家的士兵會圍聚在篝火旁，交流戰鬥的經驗，對彼此的表現進行評判。

孔聖人遇到兩小兒辯日，也能從中感悟出道理。

嶽川麵對的，何止是兩小兒。

隨著時間推移，越來越多的異鄉人甚至異國人聞訊趕來。

小小的琅琊，哪哪都是人。

那場景，跟上輩子各大區景區的黃金周一模一樣。

因為西湖斷橋上的遊人太多，把4G信號給擠斷了，所以我們更需要5G信號。

這一刻，嶽川終於明白了“群眾的力量”和“群眾的智慧”。

在群眾“力量”和“智慧”的灌輸下，《齊民要術》也不斷提高、完善。

嶽川終於明白為什麼曆史上的先賢都喜歡四方雲遊，與其他名人坐而論道。

思想上的交鋒，就如同礪劍磨刀。

論道就是磨礪，雙方都充實了自己的理論，淬煉了自己的鋒芒。

罷黜百家獨尊儒術之後，再也沒有不同的聲音、不同的思想。

儒家沒有了礪劍石，沒有了磨刀石。

所以，它隻能日漸腐朽、鏽蝕、糟爛。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

聽眾們不斷提出問題、問出疑惑，或者說出自己勞作中的感悟、經驗和猜想。

他們就是嶽川的活水，也是齊民要術的活水。

另一邊，“書聯”緊鑼密鼓的籌劃著。

確定了名稱之後，琅琊各大家族開始製定“書聯”的規矩、宗旨等。

他們借鑒嶽川講述的“故事”，針對故事中讀書人階層犯下的種種錯誤，分門彆類進行修正。

比如讀書人脫離最底層勞苦大眾，蛻變為地主階層，幫助統治者壓迫百姓。

“書聯”第一鐵律：我輩讀書人，不奪農田、不侵農舍、不誤農時、不廢農事、不傷農利。若有違背，全體成員共誅之！

誅之，是真正的誅，絕不是口誅筆伐那種嘴炮。

不要小覷了農民的血性和戰鬥力。

華夏民間武德最充沛的，永遠是農民。

為了爭水爭地而爆發的械鬥，無論規模還是慘烈程度，都遠超同時期的正規戰爭。

秦國缺水，民間因爭水爆發的械鬥範圍廣、烈度高、持續長，老百姓械鬥的經驗無比豐富。

商鞅變法，用嚴刑峻法懲罰私鬥，這才使得老秦人“怯於私鬥、勇於公戰”，把秦軍打造成虎狼之師。

再比如戚繼光清剿倭寇的時候，官兵腐敗，衛所都爛到根子裡了，戚繼光愁得直撓頭。

結果，戚繼光發現當地民間械鬥成風，尤其是義烏、金華民風彪悍非常。

最重要的是，當地窮得響叮當，老百姓隻要能吃飽飯就肯賣命。

戚繼光便在當地招募民兵，編練戚家軍，大破倭寇。

還有華夏禁槍令的導火索：馬井格勒戰役。

農民的戰鬥力一直都非常強。

隻是曆朝曆代都在刻意削弱農民的戰鬥力，不遺餘力的培養順民。

春秋時代，讀書人都是佩劍行走四方，農民也不是溫順麻木的小綿羊。

說弄死隊伍中的害群之馬，那肯定是弄死。

早上知道去他家的道路，晚上就可以死了。

並非“書聯”粗暴，而是嶽川講的“地主故事”太恐怖了。

農民如果不防範地主階級，遲早要像故事中的農民一樣，任地主宰割，世世代代被地主奴役，過著起得比雞早、睡得比狗晚、乾得比牛多、吃得比豬差的日子。

還要被地主階層壟斷書籍和知識，斷絕農民的上升渠道。

“書聯”第二鐵律：我輩讀書人以“修身、齊家、治國、平天下”為己任，凡出仕者，必推行“官不出城、權不下鄉”。

這就是“薑國模式”的經驗了。

你不給我上升的渠道？

我乾脆不上升了，掀桌，咱們各玩各的。

我就守著家裡的一畝三分地過老婆孩子熱炕頭的生活。

我不上去，你也彆下來，咱們井水不犯河水。

當官是為了什麼？

撈錢啊！

撈錢是為什麼？

回老家置辦土地，當地主啊！

官不出城，權不下鄉，各鄉村拋棄中間商，直接跟國君對接了，當官的還怎麼撈錢？

如果撈不到錢，這官不是白當了麼？

就算撈到錢，想要侵占農民的田地屋舍，就觸發了書聯第一條鐵律。

殺頭的買賣有人乾，賠本的買賣沒人乾。

書聯此舉，直接把那些彆有用心的人淘汰出官場。

剩下的，都是以“修身齊家治國平天下”為己任的能臣乾吏。

從根源上淨化了官場，淨化了風氣。

貪官汙吏成了少數，為民請命成了多數。

“書聯”第三條鐵律：我輩讀書人當永遠代表中華先進農業、手工業的發展要求、永遠代表中華先進文化的前進方向、永遠代表中華最廣大民眾的根本利益，永遠為中華之崛起而讀書！

這個，就不過多解釋了。

總之，名稱確定！綱領確定！

剩下的就是“讀書人”判定標準，以及成為“讀書人”的標誌等。

這個不難。

葛氏聽過嶽川講的“地主故事”，也知道了“科舉”的流程。

想要成為讀書人，考試就是。

現在唯一缺少的就是可以用來出題的“聖賢書”。

“可惜，我們的藏書都捐出去了。”

“淨瞎說！就算那些書都在手中，也沒有合適的。”

“對啊！聖人講的地主故事中，使用四書五經作為聖賢書，雖然不知道四書五經是什麼，但聽名字就知道很厲害，咱手裡那些都是什麼貨色？心裡有點數吧！”

“要不，咱們合起來編一本書？假托聖賢之名？”

此言一出，屋中瞬間寂靜。

眾人一時間不知道該怎麼回答。

時間一天天過去，這天講道結束，嶽川叫住了葛氏等人。

“我新編撰了一本書，你們組織人手，抄錄一下。對了，這書是使用薑國龍文寫的，你們最好是找懂得龍文的人來。”

葛氏老族長連連說道：“回稟聖人，我們一直在關注薑國，也安排有人手在薑國等待《論語》更新。至於薑國文字……我們都購買有《龍文字典》，族中一直有人負責翻譯和抄錄薑國書籍。”

“如此甚好！”

說完，嶽川嗬嗬一笑，隨即將一摞書稿推了出去。