修譜修的是祖宗之德，更是子孫之福。

嶽川來之前就對三個孩童的底細一清二楚，不光是長卿的講述，還有城隍廟幾隻小老鼠的“捕風捉影”。

現在，不過是想要進一步確認罷了。

嶽川收回思緒，繼續說道：“田氏篡權，殃及眾多，琅琊有王氏、徐氏、葛氏、雲氏、顏氏等十二大氏，不知你們是哪一家？”

三人齊齊驚訝，隨即再次拜下。

“琅琊王氏，拜見長者！敢問長者尊諱，可是與祖上有舊？”

本以為是尋常長者，卻沒想到對幾千裡之外的琅琊這般熟識。

當今之世，彆說普通人，便是世家大族，也不可能對每一個地方都了如指掌。

有這等見識的，絕非尋常人。

能夠隨口說出這麼多信息，對方肯定是與琅琊有舊。

想到這兒，幾人心中隱隱期待。

如果與琅琊王氏祖上有舊，自己一家人在薑國就有了照應。

嶽川嗬嗬一笑，“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。說起來，我與你們琅琊王氏交情匪淺，來往頗深啊……”

交情有多好？

上學時候背王羲之的《蘭亭集序》，臨摹王羲之的書法，真要論起來，也算是琅琊王氏的半個不記名弟子。

至於來往有多深，每年都得給幾個姓王的隨禮，少則兩百，多則五百、一千。

真要算起來，姓王的欠自己份子錢都得小萬把。

對麵三人並不知道其中“內情”，還以為是他鄉遇故知，全都興奮起來。

流落異鄉為異客，人生地不熟的情形下，乾什麼事都困難無比，如果有一個世交，無疑會方便許多。

是以，三人同時行禮，異口同聲道：“侄兒拜見世叔！”

三人都沒有報上自己的名字。

倒不是失禮，而是……他們壓根就沒有。

大家族子弟，都要到行冠禮時才有字，在此之前，大多數隻有一個乳名，或者小名。

比如曹孟德，小名阿瞞，誰在外麵喊曹阿瞞，就等著大刀砍到頭上。

或者乾脆就是大郎、二郎，這種名字在外麵是不會報出的。

嶽川爽朗一笑，“好好好！我身上也沒帶什麼貴重物品，暫時拿這個作為見麵禮吧，你們莫要嫌棄！下次，世叔定要給你們補上！”

說著，嶽川掏出三個價值100薑錢的高檔火耗子。

三個孩童看到火耗子，眼睛同時一亮。

這可是薑國時下最流行的物品，價格不菲，幾人隻是見彆人使用，卻沒有錢購買。

哪怕最低檔的也買不起。

這不是錢不錢的事，而是他們壓根就沒錢。

“長者賜，不敢辭！”

即便琅琊王氏的長輩在旁邊，也不會製止，更不會訓斥說不能接彆人的禮物。

在小戶人家看來，“大禮接大禮還”，拿了人家的東西就是欠了人家的人情，以後麻煩事多。

拒絕彆人給孩子的見麵禮，就等同看不起人，拒絕與彆人交往。

現在琅琊王氏沒落，正是低穀時期。

彆人肯正眼看琅琊王氏一眼，琅琊王氏隻有感激的份。

今天接了禮物，就說明將這一份恩情記在心中，它日琅琊王氏複起，定會報答今日恩情。

這就是大家子弟為人處事的風範。

某些大家族沒落後，其子弟憑著一封拜帖，就能獲得祖輩好友的幫助、支持，進而東山再起，靠的也正是這種滴水之恩。

隻是後來，這種“滴水之恩當湧泉相報”的傳統變成了“關係”，遭人詬病。

嶽川左右看了看，說道：“你們方才一副愁眉苦臉的模樣，到底是什麼緣故，說來聽聽。”