“詩史啊！”

範成明補刀，“等你老了，記性不好，還可以翻閱這些詩文，回憶年輕時的風采。”

唐高卓不禁笑道：“說起想當年的時候，這些都是證據。”

範成明立刻提出要求，“記住，寫我的時候，要寫得英明神武些。”

這句話一出，屋內不論是摸魚的還是摸泥的，都齊刷刷將目光投向了範成明。

臉呢！

你和這四個字，有一文錢的關係嗎？

但範成明若是臉皮薄，也混不到今天。

右武衛作風“靈活”，不是說來聽聽的，頓時一堆人圍在孫安豐身邊，提出各自的人設要求。

範成明都敢提英明神武，他們提個英俊瀟灑、所向披靡、戰無不勝……不算過分吧！

孫安豐嘴上答應得好好好，背地裡決定堅守文人的節操。

為何要為五鬥米折腰，他又不缺米。

盧照搶了給試驗品上色的活計，偷偷和秦景說道：“榮國公戎馬征戰半生，卻有個好文不善武的兒子。”

不鬨心嗎？

孫安豐在營中負責哪些事務？文書處理、教書、講話本……有一樣和武事沾邊的嗎？

秦景輕輕點頭，“還好。”

至少很讓孫文宴安心。

盧照拿著孫安豐不知從哪兒找來的顏料，小心用刷子往試驗品上色，反複幾次也蹭不上多少。無奈找段曉棠詢問，“上不了色！”

段曉棠過來看一眼，很快想到法子，“先用石灰水刷白再上色。”

屋內沒有現成的石灰，等待的過程中，盧照湊到木板邊上，查看現在的進度，太行山脈已經初具雛形，立體而逼真。

盧照環手抱胸，說起廢話文學，“前一陣表哥和我穿過太行山來並州，當時覺得它極為陡峻，現在看果然如此。”

立體的沙盤，比平麵輿圖上簡單畫上一座山，寫上太行二字，更為震撼。

一般人根本無法想象它的規模有多大。

呂元正說道：“這還不是完整的，沙盤隻做了山西及其以北的地方，河東那部分不曾包含在內。”

忽然想起一件事，對武俊江說道：“俊江，上色之前，請你舅舅來看一看。”

他們捏的山水，靠的是過往的見識，到底不曾親自考察。

右武衛隻有段曉棠、寧岩領兵出去過，但不是每一寸土地都曾踏足，比不得狄正青在本地幾十年的經驗。

閉門塑的沙盤，總有一天要拿出去展示，先將瑕疵之處修補完善，總比公開場合被人看出問題好。

武俊江爽快應承下來，“好。”

就在這時，相娑羅在門外探頭探腦，似乎在尋找著什麼。

盧照和他並不相熟，隱約知曉有些佛學背景，不知是不是酒肉和尚還俗，經常不在營中，不知借調去哪兒乾活。

實際上相娑羅出去不是乾活，而是假私濟公，借著參禪禮佛的名頭，摸一摸並州佛學界的底細，尤其是那些通曉突厥語的和尚。

畢竟光靠他一個人，哪怕有把金嗓子也撐不起偌大的俘虜營。

這次的俘虜可不能一殺了之，並州有的是礦山，缺人得緊。

彌勒教，殷鑒在前。此處的“殷”可作兩種解釋。

連向來看起來老實的和尚，都不能全然信任，可不得先摸摸底麼。

為防遭人蒙騙，相娑羅私下學習突厥語，這是他除了梵語之外學習的第二門外語。

日常對話勉強能應付，翻譯經書就是奢望。

他在並州各大寺廟盤桓多日，哪怕通曉突厥語的大師，似乎也沒有意向翻譯經書。