“若接手俘虜營後處置得當，加官進爵不在話下。”

呂元正說長上給低了，就是保證。

“右武衛在這上頭狠栽過跟頭，絕不會虧待九郎。”

相僧達明白，俘虜一事之上牽涉右武衛兩位將軍的富貴前程。

萬一他們在前線按捺不住“屠刀”，一而再再而三，就是吳嶺出麵，也不好保人。

他們手指縫裡漏一點，都足夠給相娑羅墊上好幾層台階。

全永思見相僧達隱隱有意動之色，身為姐夫的自覺讓他必須提醒一句。

“事發之時，我並不在前線，二位將軍的壓力不曾親見。當時管理俘虜營的是右屯衛翁將軍，彼時他的情況很不妙。”

相僧達不曾上過前線，相娑羅又是軍旅新丁，兩人完全無法想象，當俘虜數量一旦上去，會埋藏多大的雷。

相娑羅：“姐夫，翁將軍如何不好？”

全永思：“擔驚受怕，要死要活，瞧著比前線鏖戰的將領還滄桑。”

翁高陽在外頭沒多大名聲，從另一方麵證明，他是一個各方麵都極為“正常”的將領。

排兵布陣，能征善戰是基本要求。

這樣的人被逼到如此失態的地步，可見管理俘虜有多棘手。

全永思擔心他們妖魔化，解釋道：“這是極為特殊的情況，俘虜人數與兵力相當，任誰來都危險。”

相娑羅：“姐夫，當初高僧入俘虜營講經，具體如何講？”

全永思歎一口氣，“我去找左廂軍的人打聽過。”

為小舅子的前程，也是竭儘全力了。

“他們隻負責找來僧侶，交代說些導人向善的經文，自己人在外圍把守，具體說了什麼，這麼久過去，一個字都記不得了。”

將官們隻管“派活”，內容由高僧自由發揮。

這會想來是無知者無畏，若是僧侶中間混入一個彌勒教徒，後果不堪設想。

所以，必須有一個懂行的自己人審核內容。

全永思：“九郎今日說的經書流暢是流暢，卻太陽春白雪，一般人聽不明白，遑論將道理記在心上。”

固然有將官們潛意識裡抵觸有關，但現實的俘虜們，隻有更抵觸的份。

相娑羅接受指導意見，垂著頭道：“我明白了。”

全永思將空間讓出來，由著叔侄倆思量。

書房外頭種著一排花草，全永思撥弄枯葉縫隙，找尋據說相僧達花了大價錢移栽的一種植物。

佛教五花六樹之一的文殊蘭。

沒找到任何與蘭花相似的植物，難不成沒養活？

相僧達將人請入書房，相娑羅鄭重道：“姐夫，我願意一試。”

相僧達：“試一試也好！”

論公能將相家祖傳的武藝和佛學結合在一處，論私，能讓相娑羅避開一部分戰場上的刀光劍影。

饒是養氣多年，相娑羅到底年輕，心底有一問，不得不問。

“姐夫，若是我不接這擔子，營中會如何？”

全永思：“那你就安安心心做一個普通將官，靠征戰爬上去。範將軍會在長安各大寺廟中尋摸後備人選，大概率是武僧。”

現找人學不大可能，要有文化底蘊還不排斥佛學，軍營中這樣的人少之又少。

孫安豐第一個表示強烈反對，遠在江南的孫文宴若知道右武衛把他不爭氣的兒子調教成半個和尚，非得來長安親自講道理。

相僧達略有些不服氣，“九郎更符合要求。”

無論武藝還是佛法，都更上乘。

全永思：“營中也是更看好九郎。”

相家學佛信佛，卻並非篤信。說到底他們紮根紅塵，信仰帶了幾分功利。